Reciben vivienda 15 familias afectadas por los sismos de 2017 en Tehuantepec
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Reciben vivienda 15 familias afectadas por los sismos de 2017 en Tehuantepec


"El sismo de 2017 destruyó mi casita y estaba viviendo en un lugar que, pues no era digno, pero ahora estoy muy feliz con mi nueva casita”

Como parte de la última etapa del proyecto de construcción de viviendas por parte de Cáritas Mexicana y las Diócesis afectadas por los sismos de 2017, 15 familias de Tehuantepec, Oaxaca, recibieron formalmente su vivienda a principios de marzo.

Han pasado casi dos años de que los sismos de 2017 destruyeran cientos (sino es que miles) de hogares en la zona centro y sur del país. En consecuencia, y gracias a las apartaciones de la colecta impulsada por parte de la Iglesia Católica, Cáritas Mexicana, en conjunto con las Diócesis afectadas, ha podido hacer entrega de viviendas a familias que perdieron su vivienda.

El turno en esta ocasión fue para la Diócesis de Tehuantepec, en Oaxaca, la cual se vio afectada principalmente por el sismo del 7 de septiembre. Rodrigo Méndez, técnico de Cáritas Mexicana, el Pbro. Mario Hernández, del municipio de Matías Romero, Pbro. Leónides Oliva, encargado de la pastoral social diocesano y el arquitecto Javier Sánchez, fueron los encargados de entregar formalmente las viviendas a 15 familias de 5 comunidades de Tehuantepec.

“Estoy muy agradecido con Dios y con Cáritas Mexicana por el apoyo del pie de casa construida. El sismo de 2017 destruyó mi casita y estaba viviendo en un lugar que, pues no era digno, pero ahora estoy muy feliz con mi nueva casita” externó el señor Guillermo Cruz Trinidad, beneficiario del proyecto.

A la entrega de viviendas se suma la rehabilitación de 144 construcciones que resultaron afectadas en esta Diócesis.

Pastoral Social de México trabaja para la creación de Plan Nacional
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Pastoral Social de México trabaja para la creación de Plan Nacional

Ante los retos sociales en México, la Comisión Episcopal para la Pastoral Social (CEPS-Cáritas Mexicana), en conjunto con cinco representantes de provincias, está en miras de planificar un Plan Nacional de Pastoral Social, bajo la mirada del PGP 2031+2033, que ayude a mejorar la acción social en las Diócesis.

Cuidado de la casa común (ecología integral), migraciones y la mujer son algunos de los temas principales que abordará el Plan Nacional de Pastoral Social. Junto a representantes de las cinco zonas del país (norte, sur, centro, este y oeste), y los secretarios de las dimensiones de CEPS-Cáritas Mexicana, se buscará que dicha propuesta sea aprobada por los Obispos de la Conferencia del Episcopado Mexicana (CEM) y de CEPS.

La jornada fue dividida en dos momentos; en la primera parte, el secretario ejecutivo de CEPS, Padre Rogelio Narváez, externó el análisis de la realidad sobre el país, como el daño a la casa común, las crecientes migraciones, el escenario de la mujer en el mundo actual, la salud decadente de millones de personas a causa de diversos factores. En la segunda parte, los asistentes buscaron redactar ejes transversales que pudiesen atender dichas situaciones.

“Tal como lo dijo el Papa Francisco, los excluidos no son los explotados, sino los desechos sobrantes.  El escenario de México nos muestra historias humanas de dolor y desesperación que se viven a diario en el mundo por falta de salud, educación, viviendas dignas. Hay millones de pobres que siguen clamando por lo necesario para comer dignamente, para tener una educación de calidad, un trabajo estable y una seguridad social que les haga vivir sin angustias de su vida diaria”, expuso a los presentes el Padre Rogelio.

Cabe señalar, y durante la segunda parte de la jornada, los participantes tuvieron la oportunidad de “soñar” una Pastoral Social que dé respuesta a los problemas sociales en México. En este sentido, surgieron ejes trasversales tentativos que se aterrizarán dentro del Plan Nacional de Pastoral Social: Iglesia misericordiosa, Iglesia reconstructora del tejido social, Iglesia Formadora desde la misión de Jesús y una Iglesia vinculante.

El Plan Nacional de Pastoral Social será redactado en junio en una reunión con Obispos de la Comisión, Secretarios de dimensiones, responsables de Pastoral Social en las Diócesis del país en la Ciudad de México

Reflexión "La Alegría de la Caridad" del 10 de marzo
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Reflexión "La Alegría de la Caridad" del 10 de marzo

Desde luego, lo que hoy vivimos parece enteramente una de esas ficciones o parábolas destinadas a la instrucción religiosa de los hombres: el encuentro que tuvo lugar un día entre Dios y el Demonio… Y resulta que sí, que es verdad, que al fin nos hemos encontrado.

Al fin, después de miles de siglos y de milenios, hablando en términos humanos, nos hemos encontrado.

Tenía que ser precisamente aquí, en la tierra; en términos espaciales, tan humanos, digamos que tú has descendido a la Tierra y que yo he tenido que subir a la Tierra, para encontrarnos precisamente a la mitad del camino.

¡Oye!, ¿Qué no es acaso el hombre el punto equidistante entre Dios y el Diablo?… Se trataría de una transcripción moral de aquel principio geométrico según el cual todo cuerpo equidista de lo infinito y lo infinitesima.

 

LA MUJER HACE HUMANO AL MUNDO: Mensaje de los Obispos de CEPS-Cáritas Mexicana con motivo del Día Internacional de la Mujer
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LA MUJER HACE HUMANO AL MUNDO: Mensaje de los Obispos de CEPS-Cáritas Mexicana con motivo del Día Internacional de la Mujer

El cambio epocá que vivimos ha tenido una fuerte incidencia en el quehacer y en las funciones de todas ustedes.
Nuestros Obispos en el Proyecto Global de Pastoral 2031+2033, entregado hace poco
menos de un año, han detectado elementos positivos de estos nuevos tiempos para ustedes
mujeres en la preparación de 2 celebraciones jubilares, en los que está presente, de manera
significativa, María: los 500 años del Acontecimiento Guadalupano y los 2000 años del
Acontecimiento Redentor.
Los Obispos destacan en nuestro Proyecto que: “Es necesario valorar el rol tan importante
que la mujer está desempeñando. Hoy es más evidente, y nos alegra constatar, el arribo de
muchas mujeres a los puestos de grandes responsabilidades, el acceso a la educación de
una manera más amplia, la lucha por consolidar cada vez más sus derechos en todos los
campos de la vida social, política y económica, así como su presencia valiosa e
imprescindible dentro de la Iglesia”

Mujeres Originarias, expresión de la riqueza pluricultural de México; transmisoras de propuestas civilizatorias
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Mujeres Originarias, expresión de la riqueza pluricultural de México; transmisoras de propuestas civilizatorias

Los pueblos indígenas representan una gran diversidad: más de 5000 grupos distintos en unos 90 países y hablan una abrumadora mayoría de las aproximadamente 7000 lenguas del mundo. Están constituidos por 370 millones de personas aproximadamente, es decir, más del 5% de la población mundial y, sin embargo, se encuentran entre las poblaciones más desfavorecidas y vulnerables representando el 15 por ciento de los más pobres.México es un país que se inserta en esta riqueza, con una enorme diversidad cultural, lingüística y espiritual, gracias a la presencia de sus 68 culturas originarias que la conforman, además de la significativa presencia de los pueblos Afromexicanos. Pueblos que constituyen más del 10% del total de la población mexicana, lo que nos hace un país pluricultural, pluridiverso y plurilingüístico.

Esta riqueza cultural, esta otredad, es representada en un alto grado por mujeres originarias quienes constituyen la población más alta dentro de estos pueblos. que contiene una información muy actualizada sobre esta realidad. Como podemos ver, en los Estados del país con mayor población originaria, las mujeres constituyen la mayoría de la misma, a excepción de los que tienen una menor población, donde la mayoría la constituyen los hombres.

¿Más mujeres como María Magdalena?; una reflexión por el Día Internacional de la Mujer
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¿Más mujeres como María Magdalena?; una reflexión por el Día Internacional de la Mujer

En 2016, el Vaticano, bajo el mandato del Papa Francisco, hizo justicia a uno de los personajes más importantes y también más estigmatizados de la historia del catolicismo: María Magdalena. La mujer que acompañara a Jesús hace más de 200 años y fuera la primera en dar aviso de su resurrección, se le asignó el título de “apóstola de los apóstoles”; dicha distinción la festejamos cada 22 de julio.

Tal decreto, y en el marco del Día Internacional de la Mujer, nos hace reflexionar cuán importante es el papel de las mujeres en la acción diaria de la Iglesia Católica. Desde las religiosas que consagran su vida a Dios a través del servicio en alguna comunidad, hasta las laicas que dedican parte de su tiempo para el apostolado en su parroquia más cercana.

La figura femenina permea la gran mayoría (si no es que todos) de los espacios dentro de la Iglesia. De forma directa o indirecta, su intervención en actividades de liturgia, catequesis o iniciativas pastorales desempeñan una función indispensable para continuar expandiendo el mensaje de amor que Cristo dejó a sus hijos.

Sin embargo, pese al alto grado de participación femenina en cuanto a actividades pastorales y las aportaciones que hacen a la reflexión teológica, existen espacios en los que aún no tiene presencia. En este sentido, el Papa Francisco hace un llamado puesto que “el genio femenino es necesario en todas las expresiones de la vida social; por ello, se ha de garantizar la presencia de las mujeres también en el ámbito laboral (…) y en los diversos lugares donde se toman las decisiones importantes, tanto en la Iglesia como en las estructuras sociales”[1].

En México, luego de los sismos de septiembre de 2017, la Comisión Episcopal para la Pastoral Social (CEPS-Cáritas Mexicana) comenzó con la labor de acompañamiento para que las comunidades afectadas pudieran reconstruir una parte de su vida que el desastre natural se había llevado. Ante tremenda labor, el pilar principal para darle vida a los proyectos fue la fuerza de las mujeres.

A raíz de los sismos se animaron la formación de 10 proyectos productivos en sectores agrícolas, de servicios y de producción, en estos 10 proyectos participaron 49 mujeres de 85 beneficiarios en total. Destacaríamos 3 proyectos que fueron conformados sólo por mujeres, uno de producción de hortalizas y abonos orgánicos. En este proyecto las mujeres han sabido involucrar a sus parejas en el trabajo ordinario, a pesar de que ellos no se sentían comprometidos en un comienzo” comparte el Ingeniero David Torres, de la Pastoral del Trabajo de CEPS, sobre el trabajo en Morelos.

La Pastoral Social en México fue testigo de cómo las mujeres atendieron el llamado de la Iglesia, para trabajar codo a codo en la reconstrucción no sólo de su vivienda o medio de vida, sino también en el de su entorno; fueron y son la base para llevar a cabo con éxito cualquier tipo de iniciativa o proyecto.

Sin embargo, la experiencia del 2017 también dejó una reflexión en el aire ¿Cómo involucrar a las mujeres más allá de la línea base de los proyectos?; Si hay un importante número de mujeres en los espacios eclesiales ¿Cuáles son los puestos que ocupan? ¿Son escuchadas al momento de planificar y/o tomar decisiones? ¿Qué pasos aún cuesta dar para lograr un equilibrio de fuerza de trabajo entre hombres y mujeres en cuanto a su participación en la Iglesia? ¿No será momento, como se hizo con María Magdalena, replantearse el papel de las mujeres como protagonistas y principales transmisoras de la palabra de Cristo para así llenar esos espacios en los que aún no ingresan?

 

[1] Evangelii Gaudium, 103